In Nomine Satanis/Magna Veritas

[Hel]

In Nomine Satanis/Magna Veritas

In Nomine Satanis/Magna Veritas (INS/MV) est un jeu de rôle. Dans In Nomine Satanis, les joueurs incarnent un groupe de démons, chacun aux ordres d'un prince-démon. Dans Magna Veritas, ils incarnent un groupe d'anges, chacun aux ordres d'un archange. Dans les deux cas, ils sont incarnés dans des corps humains de nos jours, et doivent faire attention à ne pas se faire remarquer par les humains. L'ambiance est généralement au second degré.

Le jeu en lui-même
INS/MV a connu quatre éditions ; la dernière est sortie en juin 2003. La quatrième édition se présente sous la forme d'un fourreau en carton rouge illustré contenant trois livres ; l'un contient les règles, les deux autres sont voués au background et aux scénarios pour les Anges et aux Démons. Ce jeu proposé par Croc (même si l'idée originale ne provient pas de lui mais d'un ancien groupe d'amis) et Mathias Twardowski est édité par Siroz, une marque d'Asmodée. C'est le jeu de rôle français le plus populaire en France. Il a vu une adaptation américaine nommée In Nomine. Cette adaptation a subi de nombreuses modifications par rapport à l'original, et certains rôlistes la voient comme une version édulcorée.

Après 17 ans d'existence (un âge exceptionnel pour un jeu de rôle de création française), Asmodée annonce l'arrêt des publications d'INS/MV. L'histoire s'achève en novembre 2006 par le supplément On ferme !, qui clôt les nombreuses intrigues encore en suspens.

A noter qu'un supplément posthume mais néanmoins officiel, INS/MV Apéro, fournit une version remaniée et allégée des règles de la quatrième édition pour des parties rapides.


Les anges et les démons

Par défaut, les personnages-joueurs jouent chacun un ange ou un démon. Ceux-ci sont incarnés dans des corps humains de nos jours. Les anges s'incarnent dans le corps d'un humain consentant, et les démons dans le corps d'un humain qui vient de décéder. La seule chose qui, extérieurement, les différencie d'un humain normal est leurs différents pouvoirs. Ils possèdent aussi souvent une ou plusieurs limitations ou blâmes, qui sont des manifestations physiques ou psychiques de leur nature surnaturelle. Par exemple, un démon pourrait ainsi avoir une queue qui pousse entre les fesses, tandis qu'un ange pourrait voir interdit tout contact avec une personne du sexe opposé.

Chaque ange est au service d'un archange, parmi une vingtaine différents. De même, chaque démon est au service d'un prince-démon, parmi une trentaine différents. Chaque supérieur octroie à ses serviteurs des pouvoirs spécifiques, et lui donne un certain genre. Par exemple, Laurent, Archange de l'Epée, donne souvent aux anges à son service des capacités de combat et de commandement. Ses anges auront souvent une apparence paramilitaire et auront tendance à voter à droite. Au contraire, Novalis, Archange des Fleurs, accorde à ses anges des pouvoirs permettant de calmer les humains. Ces anges-là seront souvent habillés en hippies et proclameront des idées telles que la paix, l'amour, et la légalisation du cannabis. Les mêmes différences existent parmi les démons. Dans la première édition, il y avait une seule "vraie" religion, défendue par les forces du Bien : le catholicisme. Puis des archanges et des princes-démons musulmans sont apparus. Il arrive que les archanges musulmans ne s'entendent pas parfaitement avec leurs homologues chrétiens...

Cependant chaque ange ou démon est unique et rien ne l'oblige à coller totalement à son supérieur.

Chaque ange ou démon dispose de pouvoirs surnaturels tels que "jets de flammes" ou "télépathie". Ces pouvoirs sont néanmoins à utiliser avec parcimonie, tout d'abord parce qu'on doit dépenser des points de pouvoir, et aussi parce que les humains ne doivent jamais suspecter la présence sur Terre d'êtres surnaturels.

Les suppléments Berserker et Mindstorm pour la première édition, puis Les Petites apocalypses pour la quatrième, proposent de jouer des membres de la troisième force plutôt que des anges ou des démons. La troisième force est composée de héros païens réincarnés, d'humains dotés de pouvoirs psioniques, d'humains pratiquant la sorcellerie, d'anges ou démons renégats, et de diverses créatures magiques, bref tous les êtres surnaturels qui n'appartiennent ni aux forces du Bien ni à celle du Mal.


Univers
Tout commença à l'origine des temps. Alors il n'y avait rien. Puis une idée prit forme au milieu de ce néant : Dieu. Après avoir passé quelques millénaires à s'ébahir de sa propre existence, il décida de créer l'univers. D'une idée, il créa les planètes, les étoiles, et tout ce qui aujourd'hui encore emplit le vide intersidéral.

Au-delà de l'univers que nous connaissons, l'univers est composé de différentes marches. Essayez d'imaginer un immeuble avec un nombre infini d'étages en mouvement. Voilà approximativement ce à quoi ressemble l'univers. Dans l'univers d'INS, ces étages s'appellent des marches. Tout en haut de l'immeuble, il y a la marche divine sur laquelle repose le Paradis. Tout en bas se trouve l'Enfer. Au rez-de-chaussée, il y a le Purgatoire, à égale distance du Paradis et de l'Enfer, et à l'entresol se situe la marche terrestre.

Dieu se dit alors qu'il fallait des êtres capables de veiller sur sa création. Mais, pour les recevoir, il devait d'abord avoir une apparence. Il créa alors le premier-né, Mikaël, et il lui donna dix noms. De ceux-ci seulement quelques-uns sont encore d'usage, comme celui d'archange en particulier. Mikaël donna alors cent noms à Dieu et c'est ainsi qu'il créa Dieu après que celui ci l'eût créé. Dieu créa alors d'autres archanges, parmi lesquels Samaël, le préféré de dieu, l'Archange de la Lumière. Au début, les archanges ne surveillaient que la flore, qui s'épanouissait sur les différentes planètes, mais peu à peu la faune se développa. Dieu quant à lui se reposait. Plusieurs centaines d'années de création, ça vous fatigue son homme ! Puis une espèce commença à se développer mieux que les autres. Il s'agissait de grands reptiles pleins de dents et d'écailles, les dinosaures. Mais ces créatures ne croyaient pas en Dieu. Elles furent donc décimées jusqu'à la dernière...

Cette disparition permit à une petite espèce de se développer, l'Homme. Samaël fut passionné par ce qu'il découvrit : une espèce libre, dotée d'une grande intelligence. Son seul défaut, c'était qu'elle était particulièrement fragile. Il eut alors une idée : permettre aux archanges, qui étaient forts mais qui n'avaient aucune liberté, de se reproduire avec les humains pour les rendre résistants et donc parfaits. Il soumit cette idée à Dieu lors d'un grand conseil rassemblant tous les premiers-nés. Mais sa proposition fut violemment rejetée par Dieu, ce qui l'ébranla fortement ; c'était en effet la première fois que Dieu lui refusait quelque chose.

Il décida donc de passer outre et de descendre sur Terre sans l'aval de Dieu avec quelques-uns de ses compères qui avaient adhéré à ses idées. Et, pour se reproduire, ils se reproduisirent ! De leurs unions naquirent les succubes et les incubes. Mais, comme de bien entendu, Dieu n'allait pas laisser passer cela. Il réunit un second conseil extraordinaire et demanda à Samaël de s'excuser. Celui-ci refusa et une guerre éclata dans la Cité éternelle. D'un côté Samaël et ses suivants, de l'autre les armées de Dieu. L'issue de la bataille est connue : Samaël perdit et tomba à travers les marches, accompagné de ceux qui l'avaient soutenu.

Et ils tombèrent longtemps. Ils finirent par échoir sur la dernière marche, épuisés et profondément chamboulés de la distance qui les séparait de la puissance divine qui les avait créés. Ils décidèrent tous de changer de nom pour marquer ce passage à une nouvelle existence. Samaël se fit alors appeler Satan. Il construisit la cité de Dis en sept ans là où Dieu avait mis sept jours à créer l'univers. Il réalisa alors que, même si Dieu l'avait chassé, lui et ses troupes, il lui avait tout de même laissé un cadeau : la capacité de créer.

Commença alors une guerre, qui dure encore aujourd'hui, où les forces du Bien et celles du Mal s'affrontent pour conquérir l'âme de l'Homme.


Ton et humour
INS/MV est, selon ses auteurs, fait pour être joué avec humour et un certain second degré. Cet humour permet au jeu de ne pas être toujours politiquement correct. Une partie de cet humour vient de ce que le jeu exploite un événement de l'histoire réelle pour en faire une base de scénario. Que se passerait-il par exemple si un ange particulièrement crétin et fanatique réagissait violemment à la victoire d'un "transsexuel déicide" au concours Eurovision de la chanson? Et si un prince-démon musulman était spécialisé dans le détournement d'avions? Les grands de ce monde sont-ils manipulés? Par un ou plusieurs camps?

Malgré le thème du jeu, les auteurs tentent d'éviter de tomber dans le manichéisme. Ainsi certains anges méprisent les humains, tandis que certains démons peuvent s'attacher à eux. Certains skinheads fanatisés, enrôlés comme force de frappe par les forces du Bien, ne sont pas forcément de bonne compagnie. Les différents archanges et princes-démons n'étant pas d'accord sur la meilleure façon de faire le Bien ou le Mal, les luttes internes (violences ou magouilles) sont fréquentes dans les deux camps.


Système de jeu
Dès la première édition, le jeu INS/MV a employé un système de jeu unique. Pour résoudre une action, on emploie la table unique multiple. Ce tableau à double entrée donne le nombre à obtenir pour réussir l'action, en fonction de la compétence du personnage et de la difficulté de l'action. Ensuite on lance un dé 666, composé de trois dés à six faces, qui forment à eux trois un nombre à trois chiffres. Les chiffres des centaines et des dizaines établissent l'échec ou la réussite de l'action, tandis que le chiffre des unités donne l'ampleur de la réussite ou de l'échec.

Il existe deux résultats spéciaux : un 111 représente une intervention de Dieu, et est donc une réussite critique pour un ange et un échec critique pour un démon. Inversement, un 666, le nombre de la bête, représente une intervention de Satan, et est donc une réussite critique pour un démon et un échec critique pour un ange. Ces critiques ont souvent un effet humoristique.

La quatrième édition a transformé la table unique multiple en ligne unique multiple (surnommée "la belle LN") mais son emploi est très similaire.


Liste de suppléments et éditions

Première édition
Première édition, publiée en 1990 sous forme d'une boîte contenant 3 livrets
Intervention divine (1990)
Daemonis Compendium (1990)
Écran de la première édition (1990)
Berserker (1990)
Baron Samedi (1990)
Mors Ultima Ratio (1991)
Demonix remix (1991)
Il était une fois (1991)
Mindstorm (1991)
Insh'Allah (1992)

Seconde édition
Seconde édition, publiée en 1993 sous la forme d'un livre imprimé tête-bêche
Écran de la seconde édition (1993)
Scriptarium Veritas (1993)
Dementia Profundis (1993)
Heaven & Hell (1993)
Muchos pesos capharnaum (1994)
Deus Ex Machina (1994)
Rigor Mortis (1995)

Troisième édition
Troisième édition, publiée en 1997 sous la forme d'un livre imprimé tête-bêche, accompagné d'un livret petit format.
Écran de la troisième édition (1997)
Hell on Wheels (1998)
Liber Angelis (1998)
Sympathy for the Devil (1999)
Liber Daemonis (1999)
Habeas Corpus (1999)
New World Order (2000)
Encyclopedia Spiritis volume 1 (2000)
Encyclopedia Spiritis volume 2 (2001)
Old School (2001)
Le Guide de la troisième force (2002)

Quatrième édition
Quatrième édition, publiée en 2003 sous la forme d'un fourreau contenant trois livrets ; réimprimée en 2006 sous la forme d'un seul livre.
Écran de la quatrième édition (2003)
FIRE & Ice (2003)
Fire & ICE (2003)
Jésus reviens ! (2004)
Sur la Terre comme au Ciel (2004)
Les Petites apocalypses (2004)
Angelots en gelée (2005)
La Bible à Dudule (2005)
On Ferme ! (2006)
_________________

[Hel]

Liste de personnages d'In Nomine Satanis/Magna Veritas

Beaucoup de personnages récurrents de l'univers du jeu de rôle In Nomine Satanis/Magna Veritas sont des archanges ou des princes-démons. Il faut noter que le background de ce jeu évolue avec la publication de nouveaux ouvrages et scenarii. Par exemple, Ange, Archange des Convertis, est apparue dans la campagne Baron Samedi : en fonction des agissements des personnages-joueurs qui jouent cette campagne, elle aurait pu devenir prince-démon plutôt qu'archange. Cependant, comme Baron Samedi fait partie des premiers livres publiés pour INS/MV, le background officiel considère qu'Ange est devenu archange des convertis. En 2006, l'édition la plus récente d'INS/MV est la quatrième. Cette liste traitera d'abord des personnages tels qu'ils sont dans les livres de base, puis des modifications qui ont eu lieu dans des suppléments plus récents.

Attention : INS/MV étant un jeu satirique, les créatures surnaturelles décrites s'écartent souvent beaucoup de la mythologie classique.

Personnages à la sortie de la quatrième édition

Archanges
Les anges de Magna Veritas doivent chacun servir un archange parmi ceux-ci :

Alain, archange des cultures
Ange, archange des convertis
Blandine, archange des rêves
Catherine, archange des femmes (qui était sans serviteurs avant la 4e édition)
Christophe, archange des enfants
Daniel, archange de la pierre
Didier, archange de la communication
Dominique, archange de la justice
Francis, archange de la diplomatie
Georges, archange de la purification (qui était sans serviteurs avant la 4e édition)
Guy, archange des guérisseurs
Janus, archange des vents
Jean, archange de la foudre
Jean-Luc, archange des protecteurs
Jordi, archange des animaux
Joseph, archange de l'inquisition
Laurent, archange de l'épée
Marc, archange des échanges
Mathias, archange de la confusion (qui était remplacé par Emmanuel, archange du double jeu, dans les 2e et 3e éditions)
Michel, archange de la guerre
Novalis, archange des fleurs
Walther, archange des exorcistes
Yves, archange des sources

Princes-Démons
Les démons d'In Nomine Satanis doivent chacun servir un prince-démon parmi ceux-ci :

Abalam, prince de la folie
Andrealphus, prince du sexe
Andromalius, prince du jugement
Asmodée, prince du jeu
Baal, prince de la guerre
Baalberith, prince des messagers
Beleth, prince des cauchemars
Belial, prince du feu
Bifrons, prince des morts
Caym, prince des animaux
Crocell, prince du froid
Furfur, prince du hardcore (pour les 1e et 4e éditions seulement ; dans les 2e et 3e éditions, il était prince du métal)
Gaziel, prince de la terre
Haagenti, prince de la gourmandise
Kobal, prince de l'humour noir
Kronos, prince de l'éternité
Malphas, prince de la discorde
Malthus, prince des maladies
Mammon, prince de la cupidité
Morax, prince des dons artistiques
Nisroch, prince des drogues (qui avait disparu dans les 2e et 3e éditions)
Nog, prince de la paresse
Nybbas, prince des média
Ouikka, prince des airs
Samigina, prince des vampires
Scox, prince des âmes
Shaytan, prince de la laideur
Uphir, prince de la pollution
Valefor, prince des voleurs
Vapula, prince de la technologie

Archanges sans serviteurs
Pour une raison ou une autre, ces archanges ne peuvent être choisis comme supérieur par des anges :

Gabriel, archange du feu, est devenu renégat après avoir créé l'Islam
Jésus, archange de Dieu, est un archange trop aimé de Dieu pour que des anges soient dignes de le servir - autrement dit, c'est le chouchou du patron. Jésus gère un bar neutre, Chez Régis, où Anges et Démons peuvent cohabiter et discuter.

Archanges musulmans
Eli, archange de la création
Hassan, archange de l'unité
Khalid, archange de la foi

Princes-Démons musulmans
Dajjal, prince de la contestation
Majûj, prince de la bestialité
Ouikka, prince des airs, est à la fois un prince-démon musulman et un prince-démon chrétien.

Membres de la troisième force
Ces personnages ne servent ni Dieu ni Satan.

France D'Argon, dragon
Hornet, sorcier mort-vivant
De nombreuses divinités païennes existent et disposent de serviteurs, en particulier celles des panthéons celte, gréco-romain, viking, vaudou, et égyptien.
Seth et Naama sont des psis très anciens

Modifications depuis la sortie de la quatrième édition
Andrealphus a disparu et le nouveau prince-démon du sexe est Marie-Jolie à la suite des événements de la campagne Fire&Ice
Bifrons a disparu et s'est fait remplacer par Hornet à la suite des événements de Fire&Ice
Emmanuel est devenu Zanag, un prince-démon
Gabriel a disparu à la suite des événements de Fire&Ice
Satan a disparu et s'est fait remplacer par Damien à la suite des événements de Fire&Ice
La plupart des divinités païennes de la troisième force ont été détruites
_________________